大魏京都。
离阳宫内。
随着一首镇国诗出现，十国才子都兴奋起来了。
他们虽然来自不同的国家，可眼下所在的位置，是在大魏。
大魏是无上天国，十国是大魏的附属国，可那是以前，如今十国发展迅速，再加上大魏没落，若不是留下来的底蕴太过于雄厚。
十国还真说不定会选择脱离大魏。
但这种事情牵扯太大，想要真正脱离大魏，需要完成好几件事情，文化底蕴，经济底蕴，军事底蕴。
必须要满足以上三个条件之一，才有资格跟大魏谈条件，如果三个都满足了，可能直接脱离，都不带任何犹豫。
眼下太平诗会，就是文化底蕴的反击，大魏自称圣人正统，毕竟第五代圣人就是出自于大魏，大魏文宫也在京都之中。
这种文化压制很恐怖，天下读书人都要尊大魏为正统，尤其是朱圣一脉，如此一来，文人以大魏为荣，这样的话，若是十国想要脱离大魏，或者是背叛大魏，国内的文人岂能容忍？
可如果能反制大魏，那就不一样了，在各种盛会当中，如若十国才子能压过大魏才子。
如此一来，完成文化超越，树立百姓自信心，树立文人自信心，到时候真脱离或者是造反，直接来一句，大魏虽有圣人，可却不尊圣道，瞧瞧他们这些年的实力。
一代不如一代，反倒是我们，撑起了圣人门面，我等不屑于其为伍。
在文化上站住了脚，国内文人一听这话，您还别说，真有道理。
剩下的就是军事上和经济上的问题了，不需要超越大魏，只需要有资格脱离就好。
也不怕大魏派一品武者，因为突邪王朝有一品武者，初元王朝也有一品武者，真动用了一品武者，人家不会放任不管的。
这就是制衡之道。
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