李子安跟着康海川和几个考古系的学子去参观了太阳墓，其实也没什么好看的，就是用石块在藏人的地面上摆出一个太阳的形状。墓葬里的人面东跪着，是一种对太阳的崇拜。
几个考古系的学子，包括康馨却激动得很，又是拍照，又是做笔记。
李子安也不凑热闹，更多的时候是一个人走，一个人看，寻找与符号和天图有关的线索。
当年黄波和康海川在这片沙漠之中，发现了那具额头上有神秘符号的骸骨，这应该不是巧合。这片沙漠之中一定隐藏着不为人知的秘密，以及故事。
还有姑师大月儿，她不是黄种人，但也不是欧罗巴人，她的身上有着浓浓的西域风，她会不会是古楼兰人的后裔？
最后，姬达是西周人，西周存在于公元前1046—公元前771，跟古楼兰文明有一段重叠的时间，姬达他老人家会不会是从这里得到了大惰随身炉，从此开启了一段牛逼的人生？
无从知道。
黄昏的时候，考古队在向导穆拉迪力的指引下，来到了计划中的营地，开始安营扎寨。扎的都是那种简易的户外帐篷，几根铁棍子一撑，几根牵引绳一拉就是一座帐篷。
新地的昼夜温差很大，白天还是标准的入秋气候，二十几度，晚上就还有几度了，所以必须得住在帐篷里。
考古队的几个学子每个人都有准备户外帐篷，就连康海川也有准备。李子安来的匆忙，到了乌木市也忙着办事，压根就没想到去买一支户外帐篷，眼看着别人都扎好了自己的帐篷，他却只能孤零零的坐在沙堆上，好不尴尬。
“李先生，你没有帐篷吗？”一个女研究生李子安招手，眼神里充满了热情与期待，“我这帐篷宽敞，你来跟我挤一晚上吧。”
这个女研究生就是那个自称师太的贝佳佳。