事主对话，但是姥姥后来就不接这样的活儿了，她说太伤身，也嘱咐我说不要给人过阴，借自己的身体出去很伤元气，而且亡灵上来后各处都需要打理，也就是搭人情什么的，所以，这也算是我的硬伤吧。
只是按照我之前对酆都城的了解，进去后就属于入籍了，有很多人不理解还以为死了就是直接投胎的，其实这是错的，死了之后也要在下面生活一段时间的，这个叫还寿，因为寿终正寝的人其实是不多的，你积德行善，抑或者坏事做尽，表面上看也许是都是年龄段差不多的死的，在阳间我们都称之为寿路到了，但其实这些事是影响你真正的寿路的，例如你阳间的寿路是七十九，但是你做了很多好事，还是七十九死的，但是死了就不遭罪了，还会在下面享几年福，就跟在阳间过日子一样，有房有田，但是要是坏事做尽了呢，他也会活到七十九，这也是我们阳间人常说的坏人活千年的原因，他有本身的寿路在，所以他不会早死，但是下来后就不好过了，得服刑，就跟做监狱一样，兴许还得受受虐待啊，扒皮抽筋之类的，这个就是阴间的寿路，这个日子大家都得过，之后在是投胎，是为人还是为畜，依旧要看阳间的造化了。
因此，极少有真正的让自己的寿路规规矩矩的过完下来就投胎的，我们之所以说积阴德，积阴德，为的就是有遭一日能在下面的日子好过一些。
当然这里面不排除一些个别现象，例如在阳间做了很多坏事本该在下面遭罪的，但是变成魂魄后却可以打通关系一直留在上面，虽然不能投胎，但也算是免受酷刑了，这种的一般都是造化的东西或者是厉害的阴阳师可以做到的，说的通俗一些，就跟咱们阳间的保释或者是保外就医的模式差不多，举例来说，那个程白泽的师父应该就是一直待在上面的，因为姥姥说过，他那种人是没法投胎的，他找徒弟应该也是为了留住自己的魂魄以保证自己死后少受这些苦楚。
我胡思乱想着这些，迈着特别沉重的步伐只能随着人堆往前走，一路-->>
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